24 de junio de 2025
por: Paula Alvarado
Chaussy, Francia – 23 de mayo de 2025 —A medida que la crisis climática se acelera y aumentan las amenazas a los defensores de la tierra, más de 130 activistas y defensores de los bosques de 56 países se reunieron en un bosque francés la semana pasada, no para presionar a los gobiernos, sino para forjar alianzas y compartir estrategias. Durante tres días en Chaussy, el Encuentro Global de Pueblos por los Bosques rompió con las normas de las cumbres ambientales, centrándose en el conocimiento ancestral, la supervivencia cultural y la profunda interconexión entre diversos líderes y movimientos de todo el mundo, todos unidos en la defensa de los bosques. El encuentro destacó una lucha compartida arraigada en el cuidado y la justicia, entrelazando el liderazgo territorial, las campañas internacionales y la solidaridad global.
El evento no se inauguró con discursos ni pancartas, sino en silencio. Mientras el sol de la mañana se filtraba entre los árboles, los delegados se adentraron lentamente en el bosque. Fue un ritual y una declaración: los bosques no son mercancías, son parientes.
Este tono se mantuvo durante el primer día. Participantes de todos los continentes hablaron no solo de resistencia, sino también de arraigo a la tierra y a las comunidades.
“No hablamos de salvar la naturaleza a distancia”, dijo la líder malasia Celine Lim. “Somos la naturaleza defendiéndose a sí misma”.
En un contexto global donde las voces indígenas suelen ser invitadas a hablar en último lugar —o simbólicamente—, la reunión las colocó en el centro. No solo como testigos de la destrucción de los bosques, sino como protagonistas de su defensa.
A lo largo del encuentro, se dieron múltiples puntos de convergencia: no solo de movimientos, sino también de enseñanzas, herramientas y visiones. Cada participante fue invitado a coorganizar y apropiarse de la experiencia, convirtiendo el Encuentro en una creación verdaderamente colectiva. Ocho sesiones paralelas exploraron temas que abarcaron desde la protección de los conocimientos tradicionales, los derechos y las cadenas de suministro hasta la desfinanciación de la deforestación, el lavado de imagen verde y la comunicación estratégica. No se trataba de aulas, sino de círculos de intercambio: espacios animados por la colaboración, el cuidado y la creatividad, con múltiples lenguajes y una urgencia compartida por la justicia.
Cada sesión fue una ceremonia en sí misma.
“Dejé mi país para vivir”, dijo Lucía Ixchiu, activista maya k'iche' guatemalteca. “Dejé mi territorio para descubrir el mundo, para reconocer que la Tierra, nuestra madre, es una. Que todos los árboles importan, todos los ríos importan, todos los biomas importan. Somos las voces, los hijos e hijas, las raíces de la Madre Tierra. En esta historia, no somos víctimas. Somos esperanza. Somos alegría. Somos dignidad”.
Esta afirmación de la vida —digna, autónoma, colectiva— estuvo presente en cada momento.
El último día se celebró una sesión plenaria global centrada en la COP30. Los participantes presentaron propuestas para armonizar sus mensajes e invitar a la colaboración para impulsar conjuntamente una agenda climática centrada en las comunidades forestales.
En medio de los debates estratégicos, se hizo evidente una perspectiva crucial. Como señaló el activista climático y cultural Samuel Rubin Vicens:
La palabra "tecnología" se ha mencionado 33 veces; "cultura", ni una sola vez, en ninguna de las 29 decisiones finales de la COP. Tenemos mucho trabajo por delante. Porque la cultura es patrimonio. La cultura es adaptación. El Artículo 7 del Acuerdo de París habla de adaptación global, y eso incluye el conocimiento indígena y el legado cultural.
Esta ausencia —de cultura, de espíritu— es exactamente lo que Pueblos por los Bosques intentó restaurar.
Pero no se trató solo de estrategias. El Encuentro dio cabida a la ceremonia, el duelo y el espíritu; ninguno más conmovedor que el homenaje a Marielle Ramires. La activista brasileña, cofundadora de Mídia Ninja y muchos otros movimientos, falleció a principios de este año. Su presencia se invocó en un círculo de música, lágrimas y resistencia.
«Digo que la lucha es como la hierba», dijo una vez Marielle. «Puedes cortarla, arrancarla, intentar arrancarla. Pero vuelve a crecer en libertad. Ese es el ritmo de la vida».
Sus palabras se convirtieron en un estribillo, un llamado a recordar que la resistencia no se trata solo de supervivencia, sino de regeneración. La vida de Marielle —alegre, intensa, profundamente tierna— fue honrada no como algo del pasado, sino como una fuerza que avanzaba.
La Feria de Soluciones que siguió fue una celebración de lo que ya existe: alternativas reales, arraigadas y vivas. Desde colectivos de conservación de semillas hasta centros de comunicación comunitarios, los participantes compartieron innovaciones arraigadas en el territorio y la resiliencia.
Y luego llegaron los tambores; el círculo de samba, liderado por el conjunto brasileño Parioka, lo recompuso todo: dolor y alegría, pérdida y movimiento, lucha y celebración. Porque cantar y bailar también son actos de resistencia y sanación.
Pueblos por los Bosques buscó, entre sus muchos objetivos para alinear la narrativa antes de la COP30, reinsertar la cultura, la conexión y la espiritualidad en la acción climática. El Encuentro concluyó no con conclusiones, sino con compromisos. Desde la Amazonía hasta el Himalaya, del Congo a los Andes, pasando por Europa, China y Estados Unidos, las raíces de Chaussy siguen creciendo, nutridas por la conexión, la convicción y, sobre todo, el amor por los bosques.
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